Гонцо саяхатшысы: Рулық Эфиопиядағы туристік ақшаға қатысты қиындықтар



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Суретке түсу үшін жергілікті тұрғындарға төлеу Эфиопияда жасырын түрде қолдауға ие болды, өйткені Робин Эсрок соңғы оқиғаларын білді.

Ол аздап күшейе алады. / Робин Эсроктың суреті

Мен дыбысқа оянамын жыныстық шыңында айқайлаған әйелдер туралы.

Өкінішке орай, ол менің бөлмемде емес, керісінше, менің бөлмемдегі бөлмеде, бірақ ол картон қабырғаларымен менің төсегімде жатқан болуы мүмкін. Тарақан еденнен өтіп бара жатыр. Сағат таңғы 6.

Лалибеладан шыққан ұшақ кеше кешке Аддиске қайтып келді, бірнеше сағатқа кешіккен, жаман болмады. Электрондық поштаны тексеремін деп үміттенген едім, бірақ электронды пошта қонақ үйде.

Бүкіл ел әлі де коммутаторды қолданады және жолдағы интернет-кафеден кіріс жәшігімді тексеруге бірнеше сағат кетеді. Бір ғана провайдер бар, үкімет. Бір ғана ұялы телефон провайдері бар, үкімет. Бір теледидар станциясы, үкімет бар.

Мыңдаған адамдар өлтіріліп, аштық саяси қару ретінде пайдаланылған ондаған ондаған коммунистік биліктен кейін қазіргі солшыл босатушы Африка билігінің әдеттегі үлгісіне сәйкес келеді - билік келгенде, жемқорлық та солай болады.

Соңғы сайлауды БҰҰ бақылаушылары қарсы деп жариялады. Көпшілік оппозицияға дауыс берді. Оппозиция жеңілді. АҚШ сияқты естіледі, бір мағынада.

Міне, мен осылай ойлаймын, әйел айқайлап жатқанда, короздың басқа түрі, короз дау-дамайды жасайды.

Шығу

Ланд Крузермен Жер шарындағы ең мәдени әр түрлі аймақтардың бірі - Төменгі Омого аңғарына үш күн барады. Оңтүстік Эфиопияда 53 ұлт өмір сүреді, олардың көпшілігінде ерекше салт-дәстүрлер бар, батыс өмірінен өзгеше, киттер шитсусқа дейін.

Оңтүстік Эфиопияда 53 ұлт тұрады, олардың көпшілігі ерекше әдет-ғұрыптар мен дәстүрлерге ие, батыстық өмірден киттер шитсусқа дейін ерекшеленеді.

Аддистен шығу үшін біраз уақыт кетеді, жүк көлігі мен автобустың артында тікенек қара түтін шығарды. Жолдың ортасында сиырлар, ешкілер табындары, шамадан тыс есектер бар.

Балалар көліктің алдында жүгіреді, ал көп ұзамай біз жолдың ортасында екіге бөлініп кеткен есекті көреміз.

Біздің жүргізушіміз Айалью жануарларға да, адамдарға да көп мәрте көңіл айтады - жол абсолютті шоғырлануды қажет ететін кедергі болып табылады. IPod-да Боб Марли, біз қаланы артта қалдырамыз, жолдар тарыла бастайды, бірақ жаңбырлы маусымнан бастап ауыл жасыл түстері бар.

Бірнеше сағаттан кейін асфальт бітпейтін кратердің жолағына түседі. Қалайы шұңқырлар балшық үйлер ағаш төбелермен жабылған ағаш үйшіктерге айналады. Шағын қалалар адамдар мен малға толы. Балалар теннис және фаузбол ағаштардың көлеңкесінде ойнайды.

Шатырлар бәрін сатады, және осы ғасырдан бері қарай көрінетін жалғыз ғимарат эфиопиялық сақтандыру корпорациясына тиесілі.

Қолмен боялған көше белгілері есек арбаларын және «Бақытты мыңжылдықты» атап өтіп, өлген нәрестені көрсетеді, ал мен білетін жалғыз сөз - СПИД. Эфиопиялық жазу - бұл барлық сызықтар мен сықырлар, ағылшынша сөздер анда-санда және әдетте қате жазылып тұрады.

Жер модернизациясы ұмытылды

250 км-ден кейін біз Боб Марлидің қолымен боялған билбордпен қарсы алып, Шашамане арқылы жүрдік. Растаның түстері - ұзын бойлы шетелдіктер сияқты, олардың жергілікті тұрғындарды қоршап тұрған реңктері ерекше.

Сүйек тербелісімен әр шақырымға созылған акация ағашының қоқыс жолымен адамзаттың жақында өркендеуіне тағы бір ғасыр кетеді.

Ешқандай әйнек, цемент, электр, телефон немесе кең экранды теледидар жоқ. Теннис корттары мен бассейндер, жертөлелер жоқ, жүретін жолдар да, оларды жүргізетін көліктер де жоқ. Терезелер немесе қоршау, ыдыс жуғыш және кір жуғыш машиналар жоқ.

Ноутбуктер, батареямен жұмыс жасайтын тіс щеткалары, төсеніштер, зығыр маталар немесе ванна туралы ұмытыңыз. Микротолқын, блендер, үстел, шкаф пен диван лақтырыңыз. Жаһандану немесе Ренессанс, индустриалды революция немесе киберкеңістік сияқты сөздерден бұрын біз дәл солай болдық.

Дөңгелек саятшылықта, күндіз далада жұмыс жасау, қараңғы жерде оттың айналасында ұйықтау, ағаш бас киімдерді жастық ретінде пайдалану, жіңішке, құрғатылған терінің төсегінде.

Одан кейін мешіт, жалғыз мұнарасы, ал саятшалары жоғарыда жарты ай таңбасы бар. Шығыс православие шіркеуінен кейін ислам елдің екінші діні болып табылады және көрші Судандағы азаматтық соғыстан айырмашылығы христиандар мен мұсылмандар бейбіт өмір сүруде.

Жол сапарының мақсаты - Эфиопияның Рифт аңғары мен Алабадағы алғашқы тайпаларды аралау.

Ашулану басталады

Land Cruiser тартылып, бізді лезде әлсіздікке бейім адамдар қоршап алды. Балалар батыстық стильде киінген, олар бөртпе, жыртылған және лас. Қолдарың таусылды. Менің асқазаным ауырып тұр, сондықтан ол басталады.

Суретке түсіру үшін жергілікті тұрғындарға ақша төлеуіңіз керек екендігі туралы факт Эфиопияда жасырын түрде расталды.

Суретке түсіру үшін жергілікті тұрғындарға ақша төлеуге тура келеді деген дұрыс, моральдық ниетпен және ниетпен Эфиопияда жасырын түрде расталды.

Менің фотосуреттерімде пайда болған адамға сыйақы төлеудің еш қатесі жоқ. Оларды суретке түсіру құқығы үшін марапаттау әділетті. Мәселе мынада, бұл елдегі бизнеске айналды, бұл үмітсіз адамдарды туристік фотосуреттерде оңай ақша табудың құралы ретінде көрсетуге шақырады.

Мен шет елдердегі адамдарды суретке түсірген кезде, мен өмір туралы және оны өмір сүретін адамдар туралы сөйлейтін суретті (мың сөз?) Суретке түсіруді мақсат етемін. Адамдарды айла-шарғы жасау немесе олардың рұқсатынсыз суретке түсіру ешқашан мүмкін емес.

Мен түпнұсқалық, нақты, сәтті іздеймін.

Сондықтан мен суретке түсіруді талап ететін топтың әсерін қарастырыңыз, мен жасағаннан кейін бірнеше секунд төлеңіз. Адамдардың адамдар болуының сәттері жоғалып кетті, олардың орнына шетелдіктер өздерінің камераларын және әмияндарын алып тастайтын кез келген нәрсені жасайды.

Бұл екі тараптың да сөзсіз пайдалануы, және нәтижесі мені есте сақтаумен естелікке суретке түсіруді ұмытып кетті.

Ақша бәрін есеңгіретеді

Көптеген мысалдардың бірі: біз тас жолдың жағасындағы есек арбасында жергілікті тұрғындар тобына қосылуды тоқтатамыз. Мен алдымен рұқсат сұраймын, содан кейін жол ақысы қанша тұрады. Маған 20 қайың дейді.

Юлия арбамен келе жатып, кедей есек көтеріліп жатыр, бірнеше суретке түседі. Адамдар күліп күледі, мен жомарттық сезінемін, сондықтан мен 50 долларлық купюраны (шамамен 5 доллар) шығарамын.

Нәтижесінде матчтың күшеюі болды, топ бір-біріне бұрылып, көп ақша талап етті, мені барлық жағынан тартып алды, ақшаны сөзсіз қолымнан жұлып алды. Маған қауіп төнді, түртіп алдым және көліктің қауіпсіздігі үшін жүгіруге тура келді. Мен фотоны алғым келгендіктен, мен келісілген бағаны екі еседен артық төлеуге дайын болдым!

Бұл тәжірибені қалай бұзбайды? Джинкада маған бір жігіт айтты:

«Ақша бәрін есінен шығарады!»

«Ференгис туралы білетіндері - бұл үкіметтік емес ұйымдар мен туристер», - дейді Да Витт, Аддистегі кофе туралы.

Ол ҮЕҰ-да жұмыс істейтін жергілікті диетолог. Біздің гидтеріміз бен жүргізушілеріміз сияқты, ол Ференджи Френзиді күледі, бірақ ол біздің командаға жағымсыз әсер қалдырды.

Эфиопия бар, онда әдетте сыйлықтар мен үлестіруден бас тартуға болады. Эфиопия бар, онда адамдар бір-біріне қамқор болып, қолдау көрсетеді, жылы, ашық және бейтаныс адамдарға мейірімді, бір-бірінен үйренуге құштар.

Өкінішке орай, егер сіз екі апта ішінде қалада турист болсаңыз және турагенттік ұсынған орындарға баруды жоспарласаңыз, сіз оны көре алмайсыз.

Жалпыға ортақ тіл

Маған қиын жолды табу керек болды, ал музыка халықаралық тілге айналуы мүмкін, алайда футбол бір сәтке жақын жүреді. Біз қалада тоқтаймыз, мен футбол добын сатып аламын.

Ойыннан кейін мен допты сыйға тарттым. / Робин Эсроктың суреті

Ауылшаруашылық террастарымен танымал болған Консо тұрғындары үшін мен хайуанаттар бағының торын бұзғым келді. Бірден, бәрі басқаша болды. Туристер алдын-ала ақыны төлейді және жергілікті гидті алады, ол маған ақша рудан бөлінгенін айтты.

Балалар бізді таныс қолдарымен қуып жібергенімен, Чу Чу есімді жергілікті гид оларды кезекпен ұстады. Ол тайпалық қабырғалардың маңыздылығын, үйленбеген ер адамдар қалай өмір сүріп, қоғамға қызмет ететінін, ауылдың жасын анықтау үшін ағаштардың қалай қолданылатындығын түсіндірді.

Соңында мен бір нәрсе үйрендім, содан кейін футбол добын шығарып алдым да, көп нәрсені білдім. Мен балаларды жай ғана алаңдатып отырдым ба, әлде оғаш ференгимен шынымен араласқым келді ме, біз тараптарды таңдап, футбол ойнап, көңілді болдық.

Мен өзім адасып жүрсем де, шындықты көрсем де, жарты сағат ішінде мен адамдық материал емес едім, бейтаныс жердегі саяхатшы қосылуға тырысты.

Келесі Чу Чу маған грейка деп аталатын дәстүрлі ойынды көрсетті, оған ағаштың кескіні және көптеген секіру кірді (секіру менің күшім болды), көп ұзамай барлығы қимылда болды. Біз машинамен жолымызды бастай бастағаннан кейін, тағы бір рет ашуланшақтық, ақша талап ету немесе «Таулы жер» - бос бөтелке оралған су.

Мен Чу Чуды жақсылап сергіттім, ол шын жүректен жауап берді, мен жағдайдың қалай болатынын біраз жақсы сезіндім. Бұл кез-келген елде қуып жету-22.

Туристер жергілікті тұрғындармен қарым-қатынас жасағысы келеді, бірақ өзара әрекеттесу процесі жергілікті тұрғындардың өмірін өзгертеді, ал соңында Мурси тайпасының экстремалды дисфункциясы болады.

Келесі апта: маған Мурсиді көрсетіңіз


Бейнені қараңыз: Ақшалы, бай, бақытты бол! Нурбекова Гулшат аффирмациялар, медитация қазақша #ақша #байлық #табыс


Алдыңғы Мақала

Креслоларға саяхат: сіз оқып шығу керек 4 аңызды автор

Келесі Мақала

4 шілдедегі кешті қалай жасылдандыруға болады